Категории:
Мысли
Комментарии:
7
20.03.09
Пользователь ЖЖ роскошно раскатывает контингент «колбасных электричек»:
Я вот не могу представить, это до какой степени должна быть у человека исковеркана психика, чтобы он за триста километров ехал покупать колбасу. Понимаете, вот человек сел на электричку и триста километров едет – за колбасой. Не смешно? А эти про такое как о подвиге говорят. Вот, мол, Матросов на дзот бросился, Гагарин в космос полетел, а моя мама ездила за 300 километров за колбасой. Так ведь ебанутая была твоя мама, извини за прямоту. Ну потому что если человек едет за 300 километров купить колбасы и потом жадно сожрать её – это же ебанутый человек. Его лечить надо. (источник)
Именно. И дальше правильно: «недостаточно была развита в СССР психиатрия, что бы там диссиденты не говорили». И отношение к «колбасникам» не зависит от отношения к СССР, как таковому.
Прошёл по ссылке, радостно поржал: «Ну и урод!», а потом внимательно прочитал твой комментарий, Глеб.
Во-первых, электричек, которые гоняют за 300 км, по-моему, совсем нет. Может от Бологого до Москвы, насколько я знаю.
Во-вторых, я не очень понимаю, причём здесь психиатрия. Люди ехали в москву за дефицитом: одеждой, польскими шампунями, детскими игрушками, пеналами, портфелями, и, конечно же, за едой. Потому что еда тоже была дефицитом.
Конечно, тому, кто всю жизнь кушал московские сосиски и колбасы в это врубиться очень сложно. У таких мамы понятно, не ебанутые, ей-то ездить никуда не надо было. Только непонятно тогда, откуда тогда такие ебанутые дети появились.
Объяснять таким детям что-то там про СССР занятие неблагодарное и бесполезное (они и так всё знают). В моей жизни было несколько моментов, которые напрямую связаны со жратвой. Один был при СССР, а второй уже нет.
Во-первых, я запомнил большой стаканчик шоколадного мороженого «Пломбир», которое бабушка привезла в Рязань из Москвы. А тут вопрос из зала задаёт урод из твоей ссылки, Глеб: «Почему бабушка не купила его в «Ашане»? А потому что, дорогой урод, что такого мороженого в Рязани просто не было. А бабушка, как и миллионы других бабушек любят своих внуков и хотят чтобы у их внуков было счастливое детство. И даже своим взрослым детям, которым давно уже за тридцатник бабушки шлют посылки с носками, конфетами и… рубашками, купленными на рынке в Москве. И тут опять тот же урод спросит: «А почему не в «Меге»? Но я отвечать уже не буду.
Второй момент связан с таким банальным понятием, как КМБ. Там была такая насыщенная жизнь, что мне, человеку, царю природы, приходилось просить у противной тётеньки жалобным голосом: «А можно ещё кусочек чёрного хлеба?» Потому очень хотелось кушать. Я это к тому, что без контекста бесполезно размышлять можно или нельзя ездить в Москву за колбасой. Если люди ездили, значит их пищевой рацион был недостаточным по их мнению. Назвать это массовым психозом, может только полный мудак и профан в этом деле.
И, кстати, закусочная колбаса за 1 рубль 20 коп. очень (я даже напишу вот так: ОЧЕНЬ) отличалась от докторской колбасы за 3 рубля 50 коп. (которую продавщицы придерживали для моей мамы до вечера).
Я ещё хочу вспомнить, как я маленьким мальчиком не хотел за ней идти, потому что считал, что это очень нечестно по отношению к другим людям, но это уже не по теме.